• Vilma Guahojehua. De la muestra Mirando en Ese Eja. Fotografías de nativos de la comunidad de Palma Real (Tambopata, Madre de Dios). Aproximaciones a la autorrepresentación y redefinición de la identidad étnica. En el Centro de la Fotografía (28 de Julio 815, Miraflores), hasta el 7 de julio.
DIARIO OFICIAL
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Editor: Enrique Cortez
Redactor: Giancarlo Stagnaro
Diseño: César Fernández
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A los lectores
Semanas atrás se desarrolló en Madrid el Primer Congreso Internacional de Narrativa Peruana (1980-2005). Más de 40 escritores y críticos se reunieron para exponer sus puntos de vista acerca de los últimos 25 años de narrativa en el Perú. Fue una reunión intensa, con algunos vacíos, pero con mucho que decir por parte de los autores que, entre otros temas, reclamaron mayor atención de los medios periodísticos.
Es evidente que la atención periodística no tiene que ver con los logros literarios, pero sí con la construcción de la noción de autor. Se trata de un nombre propio, que refiere, como nos recuerda Philippe Lejeune, a una persona que escribe y publica: un rótulo público que permite la circulación en el mercado de los bienes simbólicos. Aclarado este punto, señalamos que se trata de un reclamo legítimo de los escritores, dado que en la actualidad los pocos espacios dedicados a la literatura en los medios de comunicación peruanos están dedicados a la promoción de autores vinculados con la industria editorial. Y si es cierto que lo literario no se limita a la promoción de autores y libros, cuando esto ocurre, el periodismo, en nombre de valores como entregar una información veraz y neutral al público, debería garantizar un acceso democrático de la producción última a su auditorio. Pero como la producción excede el pequeño espacio para lo literario, lo mínimo que se pide es que lo difundido presente una adecuada argumentación sobre su calidad. No sólo el hecho de provenir de una editorial transnacional, que en los recientes años sólo publica nombres ya hechos por algún escándalo o alguna dudosa recomendación que se presenta como criterio de calidad ad verecundiam.
El congreso de Madrid abre algunos temas para el debate que tiene que ver más con el modo en que se constituye nuestro campo cultural y el grado de intervención que en él tiene la industria cultural en la sanción de valores. Sin duda, los límites entre ésta y lo que se considera cultura están aún por pensarse y nuestra edición recoge algunas consideraciones para esta discusión, al tiempo que cuestiona la exclusión que en este cónclave, pequeño laboratorio de la sociedad peruana, se vivió entre sus actores. Una opinión común que comparten los colaboradores de este número invita a considerar a la pluralidad –expresiva en términos literarios– como el rasgo más valioso de nuestro sistema literario y cultural.
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